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Feliz navidad uno y todos

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Después de alcanzar su punto más débil durante tres días en lo que respecta a la tierra, el sol una vez más comienza a fortalecerse para alcanzar el pico en seis meses.

Este hecho, aprendido hace muchos siglos, es la base del simbolismo primario para casi todas las religiones.

Es una historia reconfortante de nacimiento y renacimiento, y por lo tanto, la base de la alegría y la celebración en todo el mundo.

Sin embargo, también es una historia simbólica de la muerte. Ha pasado un año, y pronto revivirá en un nuevo año.

2019 ha sido, en muchos sentidos, uno de los años más difíciles para una generación. Se abrió con el alzamiento francés, y se cierra con certeza Brexit.

Podría decirse que los llamados a la libertad nunca han sido más fuertes que este año desde que el nacimiento de la generación milenaria recibió la paz de los 90 que siguió a la reunificación de Europa.

Si bien dichas llamadas anteriormente se limitaban a un continente o región, este año los hace notables por su naturaleza global.

Una transición de poder está en marcha cuando nuestros padres comienzan a partir y nos convertimos en los padres.

Eso puede hacer que estos tiempos sean peligrosos, pero también son una buena razón para la alegría y el optimismo.

Porque es una oportunidad de renovación, es una oportunidad de adaptación, es una oportunidad de ver viejos problemas con nuevos ojos y, con suerte, abordar al menos hasta cierto punto al menos algunos de ellos.

El ascenso de los millennials

Lo más notable es que no hay ideología para esta generación. Se elevaron hasta ahora principalmente como una advertencia, para no imponer algún tipo de nuevo sistema.

El capitalismo ha ganado casi totalmente hasta cierto punto, pero sigue existiendo esa cuestión de gobernanza y, en particular, sigue existiendo el problema de las tortugas hasta el fondo, con la autoridad como la decisión de detenerse en una sola tortuga.

El surgimiento de esta idea de una Asamblea de Ciudadanos este año es poderosa porque parece evidente que debería haber un "jurado" de personas comunes que al menos actúen como una charla, pero el objetivo, por supuesto, es que si funciona razonablemente bien, entonces incluso deberían tener el poder, junto con otras cámaras del parlamento o congreso, para decir sí o no a la guerra.

La necesidad de esto es tal vez inevitable, ya que esta generación en particular ha visto cuánto pueden ser las elecciones de fachada.

Por supuesto, son mejores que ninguna elección, pero ningún sistema por sí solo puede ser suficiente o resistente.

Como descubrieron los antiguos griegos, según la articulación de Polibio, cualquier sistema de gobierno por sí solo degenera:

“La monarquía primero cambia a su forma viciosa aliada, la tiranía; y luego, la abolición de ambos da origen a la aristocracia. La aristocracia, por su propia naturaleza, degenera en oligarquía; y cuando los bienes comunes inflamados por la ira se vengan de este gobierno por su gobierno injusto, surge la democracia; y a su debido tiempo, la licencia y la anarquía de esta forma de gobierno produce una regla de la mafia para completar la serie ".

Ese ser democracia cae en la oligarquía, que se convierte en aristocracia, que está dirigida por un rey, que puede ser un tirano, y así entramos en un ciclo.

La sugerencia fue crear un sistema equilibrado de monarquía, aristocracia y democracia, que generalmente funciona, pero ¿cómo equilibras el equilibrio?

En particular, ¿cómo evita que la oligarquía convierta la democracia en una mera ilusión, creando así un desequilibrio que luego enciende el ciclo anterior?

Una Asamblea de Ciudadanos podría ser una respuesta porque podría ser la única forma de controlar la compra de la democracia.

Lo anterior probablemente explica en cierta medida por qué las protestas de este año han sido algo ardientes y tan generalizadas en continentes y culturas.

El problema de los problemas

Cómo resolver problemas es en sí mismo un problema muy grande que, en el extremo, puede conducir a una parálisis completa o, en el otro extremo, a una rigidez idiota.

La naturaleza complicada de este asunto se ha exhibido en criptos donde los millennials tienen el placer de experimentar con lo que quieren sin dañar a nadie y sin requerir el permiso de nadie.

Esta libertad que pensaría conduciría a una explosión de experimentación en la gobernanza, pero el mayor problema de este "problema de problemas" puede ser el hecho de que es un problema de bienes comunes.

Como en el caso, nadie tiene un gran incentivo para resolverlo porque, por definición, elimina el solucionador de la ecuación.

Por lo tanto, no ha habido mucha experimentación en la gobernanza, si es que hubo alguna, a pesar de la increíble facilidad que ahora ofrece la digitalización para tal experimentación.

En resumen, la imaginación está casi muerta de alguna manera, y eso puede ser un problema considerable, sin embargo, el 90% de resolverlo es verlo primero, lo que con suerte solo tenemos.

Si, por lo tanto, no existen incentivos o mecanismos para resolver el problema de los problemas, ¿cómo obtenemos algunos?

La respuesta podría ser el renacimiento de … cómo decirlo. Por un ejemplo tal vez.

Cuando la religión gobernaba, muchos hombres inteligentes, y en ocasiones disfrazados de mujeres, recibían placeres terrenales casi gratis.

Los campesinos y reyes subsidiaron lo que se ha caricaturizado como cárceles, pero en realidad fueron las principales instituciones de pensamiento de la edad oscura.

Los monasterios conservaron el conocimiento antiguo y enseñaron, además de desarrollar lógicas y mucho más. Eran de hecho la luz en la oscuridad.

De allí vino mucho más, comenzando con la alquimia, etc., mientras los sacerdotes trataban de desterrar los "demonios" por modales terrenales.

Las "brujas", por supuesto, eran las que intentaban sacar este conocimiento de los monasterios. La histeria en la "inquisición" siguió a una clase "bien informada" de tamaño suficiente que atravesó el monasterio, pero ahora estaba fuera de él.

La imposición de autoridad sobre lo que ahora era autoridad [personas educadas] fracasó necesariamente, con esa traducción histórica de la Biblia al lenguaje común por Lutero, desechando el hechizo real.

Gradualmente esto … no el rechazo de la autoridad, pero erm, este proceso en el que uno nuevo tenía que caricaturizar e incluso hacer chivo expiatorio a lo viejo, ha llevado a una etapa en la que se olvidan por completo los elementos buenos de lo viejo, si es que se reconocen.

La sugerencia no es el regreso de los monasterios, la sugerencia es reconocer el papel, quizás incluso vital, que desempeñó este modelo en el avance de nuestra capacidad para resolver problemas.

Más importante aún, al reconocer el borrado del dinero dentro de esta burbuja "sagrada", donde así liberado de las necesidades terrenales, uno podría participar en la tarea más celestial de descubrir cómo resolver los problemas comunes.

El hechizo del dinero

Se da por sentado que el dinero es un mecanismo de incentivo para que las personas hagan lo que es productivo, pero hay algunas personas que en realidad no están incentivadas por el dinero.

Esa es una herejía en muchos sentidos, pero la "incentivación" del dinero es la "necesidad" de comer pan, y su "liberación" es la "libertad" de "esclavizar" a los demás. Para decirlo más claramente, hasta cierto nivel, el dinero es una cadena y un esclavizador, no un libertador.

Eso hace que la distribución del dinero sea una cuestión existencial porque si no se resuelven ciertos problemas, el hombre ya no existe.

Sin embargo, la cuestión de cómo se debe distribuir el dinero no se discute mucho, a pesar de que es una pregunta vital.

El capitalismo es, por supuesto, una respuesta. Usted proporciona un servicio y obtiene dinero por ello. Sin embargo, esa respuesta ignora la necesidad de tener primero recursos para proporcionar dicho servicio.

Lo ignora en lo que respecta al intelecto, por una increíble falta de una palabra mejor. Cuando la necesidad entra en juego, no se ignora del todo, el estado de bienestar lo provee.

Esta vista muy ampliada del panorama general sugiere que en la Edad Media subsidiaron el mérito, mientras que en nuestra época subsidiamos la necesidad.

Las iglesias de antaño, por supuesto, también albergaban a los enfermos, pero en nuestra época parece que hemos ignorado el reconocimiento de cierta disposición que podría hacer un mejor uso de los subsidios si se los libera de la cadena monetaria.

El avivamiento

La naturaleza de la entropía significa que la regresión es inevitable si no se realiza un esfuerzo hacia la progresión.

Es por eso que nos esforzamos por ser más grandes, más rápidos, más fuertes y más altos. Algo que tenemos que hacer para mantener la corriente, pero con un poco más de esfuerzo, esperamos avanzar también.

Según esa medida, 2019 quizás haya sido el año más productivo de toda la década.

Eso supone una buena razón y una buena capacidad de adaptación en algunas partes, pero incluso sin ella, esta sacudida de las torres debería producir algo de sentido común.

Lo que significa que se han plantado las semillas para un avivamiento y eso debería ser una Navidad muy alegre.

Derechos de autor editorial Criptomonedas.eu



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